شرح حکمت 28 نهج البلاغه :: روزگارم #با

شرح حکمت 28 نهج البلاغه

پخش و دانلود صوت

۰۲/۰۹/۱۹

محمد کاظمی نیا

نظرات (۱)

۲۰ آذر ۰۲ ، ۰۸:۵۳

یار علی

بسم الله الرحمن الرحیم
شرح حکمتها
۴۰۲/۹/۱۹ . ۲۴ جمادی

💢 حکمت ۲۸ 💢

🔷وَ قَالَ (علیه السلام): أَفْضَلُ الزُّهْدِ، إِخْفَاءُ الزُّهْدِ.
در این گفتار حکیمانه و گهربار مى فرماید: برترین نوع پارسایى مخفى داشتن پارسایى است.

⛔️ زهد یعنی دل نبستن به مظاهر دنیا، به مال و جاه و مقام و ...
حکمت ۴۳۹ فرمود :
الزُّهْدُ کُلُّهُ بَیْنَ کَلِمَتَیْنِ مِنَ الْقُرْآنِ
تمام زهد بین دو کلمه قران است.
قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ- لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ
بر آنچه که از دست دادید تاسف مخورید و انچه بدست شما رسید شادی و سرمستی نکنید.
(کسی که دلبسته نیست و ظرفیت فقر و غنا را دارد زاهد است.)

🛑 در خطبه ۸۱ فرمود :
أَیُّهَا النَّاسُ الزَّهَادَةُ قِصَرُ الْأَمَلِ وَ الشُّکْرُ عِنْدَ النِّعَمِ وَ التَّوَرُّعُ عِنْدَ الْمَحَارِم‏
حضرت برای زهد سه رکن بیان میکنند: ۱.کوتاه کردن آرزوها _برنامه ریزی عاقلانه برای زندگی_
۲. نعمت هایی که میرسد را شکر کند (معلوم است زاهد نعمت هایی هم دارد و فقیر نیست)
۳.گناه نکند

⭕️اظهار زهد با اصل زهد در تعارض است، زیرا زاهد کسی است که به هیچ چیز دل بسته نیست حتی همین که به او بگویند زاهد و متقی و...
اگر کسی بخواهد زهدش را اظهار کند در واقع میخواهد دلبستگی خودش به این حالت را نشان بدهد در حالی که زهد یعنی دلبسته نبودن.

🚫 زهد تصنعی نیست.
زهد حالتی است که در آن گناه نیست، شکر هست، دلبستگی نیست. این چیزی نیست که بتوان با بازیگری و نمایش به آن آراسته شد. کسی که به محض دیدن گناه دلش میرود، با دیدن دنیا دلش مشغول میشود و تا روزها فلان لباس و فلان طلا را در خیالش به خودش آویزان میکند و شب خوابش را میبیند، زهد ندارد.
زهد واقعیتی است که میگوید به آنچه داری هم دل نبند چه برسد به آنچه که نداری.

💮جایگاه زهد در غرر الحکم:
الزُّهْدُ أَقَلُّ ما یُوجَدُ وَأَجَلُّ
زهد و پارسایى کمیاب ترین چیزها و ارزشمندترین آنهاست
ما یَعْهَدُ وَیَمْدَحُهُ الْکُلُّ وَیَتْرُکُهُ الْجُلُّ
همگان آن را مى ستایند ولى اکثر مردم به آن عمل نمى کنند.

❌ زاهدان قلابی در خطبه ۳۲ :
وَمِنْهُمْ مَنْ أَبْعَدَهُ عَنْ طَلَبِ الْمُلْکِ ضُئُولَةُ نَفْسِهِ
بعضى از آنها کسانى هستند که ناتوانىشان آنها را از رسیدن به جاه و مقام بازداشته
وَانْقِطَاعُ سَبَبِهِ فَقَصَرَتْهُ الْحَالُ عَلَى حَالِهِ
و دستشان از همه جا کوتاه شده
فَتَحَلَّى بِاسْمِ الْقَنَاعَةِ
آنگاه خود را به زیور قناعت آراسته
وَتَزَیَّنَ بِلِبَاسِ أَهْلِ الزَّهَادَةِ
و به لباس زاهدان زینت بخشیده اند
وَلَیْسَ مِنْ ذَلِکَ فِی مَرَاح وَلاَ مَغْدًى
در حالى که در هیچ زمان نه در شب و نه در روز در سلک زاهدان راستین نبوده اند.

🔻نکته:
چرا امیرالمومنین لباس زاهدانه میپوشید و این زهد را اظهار میکرد؟

پاسخ: امیرالمومنین حاکم جامعه اسلامی بوده است و بر حاکمان لازم است در سطح ضعیف ترین افراد جامعه زندگی کنند.
لذا لباس امیرالمومنین لباس زهد نبوده است بلکه لباس حاکم بوده است.
خطبه ۲۰۹: امیرالمومنین به عیادت علاء بن زیاد حارثی رفت که خانه بزرگی داشت و حضرت فرمود همین خانه میتواند تو را بهشتی کند.
علاء از برادرش عاصم شکایت کرد که رفته در کوه و کنج خلوت گزیده. حضرت او را خواست و توبیخ کرد.
قَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ هَذَا أَنْتَ فِی خُشُونَةِ مَلْبَسِکَ وَ جُشُوبَةِ مَأْکَلِکَ
عاصم گفت: اى امیرمؤمنان(علیه السلام) تو خود با این لباس خشن و آن غذاى ناگوار به سر مى برى!
قَالَ وَیْحَکَ إِنِّی لَسْتُ
در پاسخ فرمود: واى بر تو، من مانند تو نیستم (و وظیفه اى غیر از تو دارم،
کَأَنْتَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ عَلَى أَئِمَّةِ [الْحَقِ‏] الْعَدْلِ أَنْ یُقَدِّرُوا أَنْفُسَهُمْ بِضَعَفَةِ النَّاسِ
زیرا خداوند بر پیشوایان حق و عدالت واجب کرده که بر خود سخت بگیرند و همچون افراد ضعیف مردم زندگى کنند
کَیْلَا یَتَبَیَّغَ بِالْفَقِیرِ فَقْرُه‏
تا فقر، آنها را به طغیان و سرکشى (در برابر فرمان خدا) وادار نکند.

اللهم الحقنا بالصالحین

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.

نام *

پست الکترونيک

سایت یا وبلاگ

پیام *

شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:

یا ، یا ، ، <strike> یا <s>، ، ، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، ، ، <a href="" title="">، ، <div align="">

کد امنیتی *

ارقام فارسی و انگلیسی پذیرفته می‌شوند

نظر بصورت خصوصی ارسال شود

پست الکترونیک برای عموم قابل مشاهده باشد

روزگارم #با_کـــریمان طی شده...

مدد ز غیر تو ننگ است یا علی مددی