موضوع: جوابیه امیرالمومنین به معاویه+اشاره معاویه به روایت نبوی و جنگ با ناکثین،قاسطین و مارقین+ادامه ی راه گذشتگان سرانجامی جز همانندی با آنان ندارد+معاویه در حد حکومت نیست+بعد از حق هیچ چیزی نیست جز باطل+بعد از آشکار شدن حقایق، فقط شبهات می مانند+پناه بر خدا از اینکه حکومت دست معاویه بیفتد+من حاضر نیستم اختیار یک مسلمان را به تو بدهم چه برسد به کل حکومت را+قبل از رسیدن لشکر من به راه راست برگرد
حیران
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد
یار علی
بسم الله الرحمن الرحیم
شرح نامه ۶۵ :
مخاطب نامه معاویه :
معاویه نامه ای به امیر المومنین صلوات الله علیه نوشته و در آن تلویحا اشاره کرده به یکی از روایات نبوی.
رسولخدا صلی الله علیه وآله در چند جای مختلف به امام علی ع فرموده :
شما با سه گروه[ جمل ، نهروان، صفین ] درگیر خواهی شد..
ناکثین پیمان شکن ،اصحاب جمل
فاسطین ظلم وجور، اصحاب صفین معاویه
مارقین خروج کنندگان ، اصحاب نهروان خوارج هستند.
نامه معاویه بعد از جنگ نهروان بوده .
پس جنگ جمل تمام شده ،جنگ نهروان تمام شده، و فقط یک گروه باقی مانده.
معاویه به روایت اشاره میکند.و امام هم همین مطلب را با یک زبان گویا تذکر می دهد.
نامه ۶۵ در پاسخ به نام معاویه است .
💢فقد آنَ لک تَنتَفِعَ بِلَمحِ البصَر ...
معاویه، هم اکنون وقت آن رسیده که با یک نگاه تیز بین و دقیق از امور واضح سود ببری .
شرایطی که بوجود آمدند خود میدانی گروه اول شکست خورد ، وگروه دوم میدان آمد از هم پاشید .
بوعده صریح پیامبر باید با یک گروه دیگر وارد جنگ شوم ،مراقب باش تو سردمدار آن گروه نباشی.
چشم باز کن و این امور آشکار را ببین اینکه حق با چه کسی ست کاملا واضح است.
💢 فلقد سَلَکتَ مَدارِجَ اَسلافِک باِدعائکَ الاَباطیل
من می بینم در همان مسیری که گذشتگان توطی کردند قدم گذاشتی، و در آن راه ادعای باطل ،داعیه حکومت داری.
💢واقْتَحَامکَ غرورَ المینِ والاَکاذیب
همانطور که اسلاف تو در دروغ و فریب غرق شدند، تو هو در خدعه و دروغ فرو رفتی.
با نسبت دادن قتل عثمان به من ،مردم را فریب دادی در حالیکه میدانی از اصل دروغ است.
💢 وبِانْتِحالِکَ ما قد عَلا منک
تو چیزی را ادعا داری و طلب می کنی که از تو بالاتر است. همه این دروغ و فریب برای طلب حکومت است که تو شانیت و اهلیت آنرا نداری.
💢وابٔتِزازِکَ لِمَاااختُزِنَ دونَک
تو چیزی را دزدی می کنی که برای دیگران ذخیره و پنهان شده.
این حکومت مخفی و خزینه ای بود برای من ، که نو به آن دستبرد میزنی.
💢فِراراً منَ الحق
همه این نامه نگاری ، شورش تو برای اینست در برابر کارهای اشتباه خود پاسخگو نباشی.
برای فرار از حق ، اما در دادگاه عدل الهی محکوم هستی.
💢و جُحُوداً لِما هو اَلزَمُ لک مِن لحمِک و دَمِک
برای اینست که انکار کنی آنچه را که پذیرش آن برای تو لازمتر است از گوشت و پوست و خون.
همانطور که پذیرش خون مهم و حیات رگهاست.پذیرش ولایت من برای تو چنین مهم است باید ملتزم باشی.
آن بیعتی را که عموم مردم انجام دادند و حکومت مستقر شد.بر آن بیعت التزام داشته باش.
💢مما قد وَعاهُ سَمعُک ومُلِیَ به صدرُک
تو کاملا شنیدی و میدانی آنچه را که در غدیر خم بیان شد.
تمام وجود تو از این مطلب پر است.
معاویه در غدیر و در جریان تبوک حاضر بودو شنید که پیامبر فرمود:
یا علی انت بمنزلةِ هارونَ من موسی الا اَنه لا نَبیَ من بعدی
یا علی ،جایگاه تو نزد من مانند جایگاه هارون است نسبت به موسی ،
فقط تو پیامبر نیستی ،جایگاه تو وزارت و وصایت است.
نقل ابی الحدید: ما غدیر را بعنوان منصوب بودن علی قبول نداریم .
اما اگر غدیر نباشد حدیث منزلت و حدیث یوم الدار هم نباشد.
هزاران روایت نبوی در شأن علی‌بن ابیطالب هست که هیچکدام از اصحاب یک صدم آن اوصاف را ندارند.
کسی در تراز علی پیدا نمیشود.
معاویه تو کجا و علی کجا!!!
اگر تو این روایات نبوی نشنیدی ،یا شنیدی و عمل نخواهی کرد باز هم تو قابلیت حکومت را نداری.
💢فما ذا بعدَ الحق الا الضلال المیبن
معاویه، بعد از جاده حق ،هیچ جاده ای هموار نیست. بعد از آشکار شدن حق ضلالت مبین است.
💢و بعدَ البیان الا اللَبس
وقتی حقایق با این شدت بیان شد هر سخن جدیدی در این میان شبهه است.
نادان اگر شبهه کند.پاسخ میدهیم و قانع میشود.
اما معاویه تو جواب را میدانی باز شبهه می کنی. تو از مسیر هدایت خارج شدی.
💢فاحْذَرِ الشبهه
از این شبهات دست بردار و از اینکه حقیقت را میدانی و خود به نادانی میزنی دست بکش.
💢واشْتِمالِها علیٰ لُبسَتِها
کسی به انحراف شبهه دچار شود شبهه برای او فقط یک امر ذهنی نیست شبهه به عمل تبدیل میشود.
شبهه در هماه شبهه خود باقی نمی‌ماند در خارج و واقع اثرات مخربی هم دارد.
💢فاِنَ الفتنةَ طالَما اَغدَفَت جلابیبَها واَغشَتَِ الابصارَ ظُلمتَها
بدان فتنه مدتهاست که پرده خود را آویخته ،[ اغدفت]
مکتب انحرافی محدود بتو نیست، از گذشته های دور بعد پیامبر پرده ظلمت را بر افراشته شده و این فتنه سنگین از شدت تاریکی چشمها را کور کرده.
💢وقد اٰتانیٖ کتابٌ منک دو اَفانَینِ منَ القول
معاویه از تو نامه ای بمن رسیده واین نامه از پراکندگی و ابهام ،سرو ته ندارد.
💢ضَعُفَت قُواها عنِ السِلم
این نامه ضعیف از سلم خالیست.
بویی از اسلام و صلح و صفا و سلامت در آن دیده نمیشود.
💢و اساطیرَ لم یَحکُها منم علمٌ ولا حلمٌ
نامه تو به یک افسانه شبیه است و جملات تو هیچ اثری از عقل و درایت ، علم خبری در آن نیست.
💢و تَرَقَیتَ الیٰ مرتبةِٕ بعیدةِ المرام نازِحةِ الاَعلام
معاویه ، تو میخواهی صعود کنی این مکان انتخابی تو دست نیافتنی ست .
و نشانه ای از رسیدن به این مقصود در تودیده نمیشود.
شرایط برای صعود و حکومت نداری و در تو هم اثری از ان دیده نمیشود.
💢تَقصُرُ دونَها الاَنُوقُ
حکومت چنان جایگاه بالایی دارد که سیمرغ و عقاب از رسیدن به آن محرومند، چه برسد به تو که گنجشک هم نیستی.
💢ویُحاذیٰ بهاَ العَیُوق
عظمت حکومت مانند عظمت ستاره عیوق است.[ دورترین ستاره ]
💢حاشَ للهِ اَن تَلِیَ المسلمین بعدی صدراً او وِرداً
پناه بر خدا از این اتفاق که تو ولی امر مسلمین باشی. امر حکومت و مدیریت امور بدست تو باشد.
💢 اَو اُجرِیَ لک علیٰ احدٕ منهم عقداً اَوعهداً
من حاضر نیستم یک نفر از مسلمین را معامله ای امضا کنم که تو با آن مسلم شریک باشی.
تو را در این حد هم نمی بینم که عهده دار یک نفر باشی.
💢فمنَ الاٰنَ فتَدارَک نفسَک وانظُر اهل
از هم اکنون شروع کن خود را دریاب و مراقب نفس خود باشد
فرصت داری از مسیر باطل دست برداری.
💢فانک اِن فَرَطتَ حتی یَنهَدَ آلیک عبادَ الله
اگر کوتاهی کردی و انجام وظیفه تاخیر انداختی تا زمانی که بسمت تو قیام و حرکت کنم.
💢اُرتِجَت علیکَ الاُمور
آن‌زمان قلب تو قفل میشود و امکان اصلاح شدن برای تو نیست.
💢ومُنِعَت امراً هو منک الیومَ مقبولٌ
بعد از مسلط شدن بر تو هیچ عذری از تو پذیرفته نمیشود.
هم اکنون فرصت اظهار پشیمانی داری.
توبه و بیعت کنی می پذیرم ولی فردا عذر تو مقبول من واقع نمیشود. والسلام.
اللهم الرزقنا قلباً تقیاً نقیا
وعده داده است که گدا را نگینی بدهد/
او که در حال رکوعش به عطا مشهور است/