شرح نامه 43 نهج البلاغه :: روزگارم #با

شرح نامه 43 نهج البلاغه

موضوع:مصقله بن هبیره+هدر دادن بیت المال ممنوع+ از زحمات مجاهدان و شهدا خجالت بکشید+مساوات در تقسیم بیت المال+مصقله و پناه بردن به دامن معاویه

۰۰/۰۵/۲۲

محمد کاظمی نیا

نظرات (۱)

۱۲ آبان ۰۰ ، ۱۰:۵۷

یار علی

بسم الله الرحمن الرحیم
شرح نامه ۴۳ :
نامه به مصقلةبن هبیره حاکم فارس

▪️ *بلَغَنی عنک امرٌ اِن کنتَ فعَلتَهُ* *فقد اَسخَطَ الله و اَغضَبتَ* *اِمامَک*
بمن خبر رسیده، اگر درست باشد با تو شدیداً برخورد میکنم .ابتدا به ساکن متهم نمی کند .
اگر خطای تو درست باشد خدا رابه غضب آوردی و امام خود را نافرمانی کردی.

▪️ *اَنَک تَقسِمُ فیءَ المسلمین فیمن اِعتامَکَ مِن اَعرابِ قومِک*
خبر رسیده که بیت المال مسلمین را بین گروهی از اقوام [ برای تو تبلیغات انجام دادند تا جزو روسا شوی ] بذل و بخشش کردی .

▪️ *الذی حازَتهُ رِماحُهُم وخُیُولُهم واُریقَت علیهِ دِماوُهُم*
این اموالی که بخشش کردی پولی ست که برای بدست آوردن آن، مجاهدین نیزه زدند و نیزه خوردند، اسبها دوانده شده ،زحماتی کشیده شده، تا سرزمینی فتح وغنائمی بدست آمده است.
در مسیر فتح خونها بی بر زمین ریخته شده است..
▪️ *فوالذی فَلقَ الحَبَه وبَرَءَ النسَمَه*
قسم بخدایی که دانه خشک را شکافت واز دانه بی روح درخت سرسبز و شکوفا پدیدار کرد.
قسم بخدایی که روح با عظمت انسان را به ظرافت خلق کرد.

▪️ *لئِن ذالک حقاً لَتَجِدَنَ بک علیَّ هَواناً ولَتَخِفنَ عندی میزاناً*
اگر این عمل اشتباه تو ثابت شود تو در دید من هیچ جایگاهی نداری و از چشم من خواهی افتاد.

▪️ *فلا تَستَهِن بحقِ ربِک*
حق پروردگار را کوچک نشمار. حق اورا و خوار نکن

▪️ *ولاتُصلِح دنیاکَ بحقِ دینِک فتَکونَ منَ الاَخسرینَ* *اعمالا*
سعی نکن، دنیای خودرا آباد کنی با خراب کردن آخرت .و بخاطر دنیا دین خود را محو نکن.
اگر چنین کاری کردی بدترین سرنوشت در انتظار تو خواهد بود.

*« هل نُنَبِئُکَم بالاَخسَرینَ اعمالاً الذین ضَلَ سَعیُهُم فی الحیواةِ* *الدنیا ویَحسَبونَ اَنَهُم یُحسِنون صُنعاً کهف -۱۰۱ »*
بشما خبر بدهم بدترین عملها چیست؟
آن کسی که تلاش میکند و تمام عمل او تباه میشود و گمان میکند عمل نیکویی انجام داده .

مصقله تصور میکند بذل از بیت المال صله ارحام انجام داده و خشنودی اقوام را حاصل کرده در حالیکه بدترین سرنوشت و خسران عمل در انتظار اوست.
▪️ *اَلا و اِنَ حقَ مِن قبلِک وقبلَنا منَ المسلمین ...سواءٌ*
بدان برای کسانیکه در نزدیک و محضر تو هستند[ بحرین، فارس ].
و کسانیکه نزدیک و محضر ماهستند [ یمن، کوفه، مصر] همه در تقسیم بیت المال مساوی هستند ، کسی رجحان بر دیگری ندارد.

▪️ *یَرِدونَ عندی علیه و یَصُدرُونَ عنهُ*
آنها ورود و خروجشان بر بیت المال مساوی ست.

این ورود و خروج نوعا برای چشمه آب بکار میرود.
چشمه یک حجم مشخص جوشش آب دارد .پادشاه بر چشمه وارد شود یا فقیر،
انسان واردشود یا حیوان ،
خروجی آب چشمه همانست بر غنی زیاد نمیشود بر فقیر کم ،
بر شهر نشین جوشش آن بیشتر نمیشود تا بر روستا نشین.

چگونه پول بیت المال برای یک عده بیشتر میشود برای عده‌ای کمتر ، برای عده ای دست نیافتنی.باید بطور یکسان تقسیم شود.

بعد از این نامه مصقله برای امام نامه نوشت که این خبر دروغ بوده و چنین اتفاقی نیفتاده .
اگر این امر ثابت شد شما مرا به اشد مجازات تنبیه کنید.

وامام از او پذیرفت چون خود اقرار کرده ، وما به او اطمینان داریم ،تا ثابت نشود حرف او را می پذیریم .

اللهم اجعلنا وقفاً علی طاعتک

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.

نام *

پست الکترونيک

سایت یا وبلاگ

پیام *

شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:

یا ، یا ، ، <strike> یا <s>، ، ، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، ، ، <a href="" title="">، ، <div align="">

کد امنیتی *

ارقام فارسی و انگلیسی پذیرفته می‌شوند

نظر بصورت خصوصی ارسال شود

پست الکترونیک برای عموم قابل مشاهده باشد

روزگارم #با_کـــریمان طی شده...

مدد ز غیر تو ننگ است یا علی مددی