موضوع: سلوک الی الله+عبادت گاهی با توقف همراه است+پویایی در مسیر دین+عقل، عنصر محوری سلوک+مقامات اخروی سالک+ثبات قدم،نتیجه سلوک است+به کار گرفتن قلب مهمتر است از به کاررفتن ذهن و جسم
علی جان!
یک حاجی در طواف داری به دهان/
یک حیدر در مصاف داری به دهان/
یک تیغ دو دم به دست داری آقا/
یک تیغ دو دم غلاف داری به دهان/
طبقه بندی موضوعی
-
شرح خطب نهج البلاغه
(۳۰۷) -
سخنرانی
(۳۵) -
شعر
(۲) -
سخنرانی امام زمانی
(۱۱) -
صحیفه سجادیه
(۹) -
شرح نامه های نهج البلاغه
(۱۵۶) -
شرح حکمت های نهج البلاغه
(۳۴۷) -
پیامبر در نهج البلاغه
(۱) -
عکسنوشته نهج البلاغه
(۴) -
پادکست صوتی
(۴)
خلاصه آمار
بایگانی
- شهریور ۱۴۰۳(۱۷)
- مرداد ۱۴۰۳(۱۰)
- تیر ۱۴۰۳(۱۵)
- خرداد ۱۴۰۳(۳۰)
- ارديبهشت ۱۴۰۳(۱۹)
- فروردين ۱۴۰۳(۱۴)
- اسفند ۱۴۰۲(۲۱)
- بهمن ۱۴۰۲(۳۴)
- دی ۱۴۰۲(۳۵)
- آذر ۱۴۰۲(۳۳)
- آبان ۱۴۰۲(۲۲)
- مهر ۱۴۰۲(۳)
- شهریور ۱۴۰۲(۱۰)
- مرداد ۱۴۰۲(۱۲)
- خرداد ۱۴۰۲(۱۵)
- ارديبهشت ۱۴۰۲(۲۸)
- فروردين ۱۴۰۲(۱۳)
- اسفند ۱۴۰۱(۱۸)
- بهمن ۱۴۰۱(۷)
- دی ۱۴۰۱(۸)
- آذر ۱۴۰۱(۱۹)
- آبان ۱۴۰۱(۱۹)
- مهر ۱۴۰۱(۲۵)
- شهریور ۱۴۰۱(۲۰)
- مرداد ۱۴۰۱(۱۹)
- تیر ۱۴۰۱(۱۰)
- خرداد ۱۴۰۱(۳۷)
- ارديبهشت ۱۴۰۱(۳۶)
- فروردين ۱۴۰۱(۶)
- اسفند ۱۴۰۰(۲۸)
- بهمن ۱۴۰۰(۱۸)
- دی ۱۴۰۰(۲۲)
- آذر ۱۴۰۰(۲۰)
- آبان ۱۴۰۰(۱۶)
- مهر ۱۴۰۰(۳۴)
- شهریور ۱۴۰۰(۲۲)
- مرداد ۱۴۰۰(۱۶)
- تیر ۱۴۰۰(۳۶)
- خرداد ۱۴۰۰(۲۵)
- ارديبهشت ۱۴۰۰(۲۳)
- فروردين ۱۴۰۰(۱۰)
- اسفند ۱۳۹۹(۱۱)
- بهمن ۱۳۹۹(۲۲)
- دی ۱۳۹۹(۳۷)
آخرین مطلب
-
۰۳/۰۶/۲۱شرح حکمت 228 نهج البلاغه
-
۰۳/۰۶/۲۱شرح حکمت 227 نهج البلاغه
-
۰۳/۰۶/۲۱شرح حکمت 226 نهج البلاغه
-
۰۳/۰۶/۲۱شرح حکمت 225 نهج البلاغه
-
۰۳/۰۶/۲۱شرح حکمت 224 نهج البلاغه
-
۰۳/۰۶/۲۱شرح حکمت 223 نهج البلاغه
-
۰۳/۰۶/۲۱شرح حکمت 222 نهج البلاغه
-
۰۳/۰۶/۲۱شرح حکمت 221 نهج البلاغه
-
۰۳/۰۶/۲۱شرح حکمت 220 نهج البلاغه
-
۰۳/۰۶/۱۹شرح حکمت 219 نهج البلاغه
بسم الله الرحمن الرحیم
خلاصه خطبه ۲۲۰ :
از کتاب فیض الاسلام ۲۱۰ :
موضوع : در وصف سالکین
/ سالک در مسیر الی الله، عقل خود را احیا میکند.
« قد اَحیا عقلَهُ »
اولین عنصر کلیدی الی الله عقل است.سلوک منهای عقل تصوف و عرفان حلقه می شود.
/ سالک نفس سرکش خود را میرانده.
« و اَماتَ نفسَهُ »
نفسی که نهی شده نفس شهوترانی و نفس پروری ست. وگرنه خود نفس یک نعمت بزرگ الهی ست.
/ سالک در مسیر عبادت واطاعت آرام گوشت او ذوب شده . جسم نحیفی پیدا می کند.« حتیٰ دَقَ جلیلَه »
/ تندی اخلاق او به مرور به نرم خویی و لطافت تبدیل می شود.
« ولَطُفَ غلیظَه »
هر چه بیشتر پیش رفت مهربانتر و خوش خلق تر می گردد.
/ اگر کسی بدینجا رسید در دل او نوری درخشش میزند.
« و برقَ لهُ لامِعٌ کثیرُ البَرقِ »
این جرقه نوری را خدا قرار می دهد قلب او مطمئن می شود که مسیر را درست رفته.
« یا ایها الذین امنوا اتقواللهَ یَجعَل لکم نوراً تَمشیٖ بهِ الناس »
مومنین اگر تقوا پیشه خود کنید خداوند نوری برای شما قرار می دهد که در تاریکی خود، چراغ هستید و دچار گمراهی نخواهید شد. نه تنها خود، بلکه دیگران هم از نور او راه می یابند.
/ راه واضح و روشن برای سالک مشخص خواهد شد.
« فَاَبانَ لهُ الطریق »
راه
جاودانه ست می رساند.
فقط در قیامت نیست برای دنیای سالک هم اثراتی دارد.
/ در دنیا به جایی می رسد به سبب طمأ نینه که پیدا کرده هرگز بر خود نمی لرزد.
« وثَبَتَت رِجلاهُ بِطُمانینُةِ بدنِه فی قرارِ الاَمنِ »
هر شبهه ای اورا بدر نمی کند.
هر فقری او را به کفر نمی کشد.
مصیبت حال اورا تغییر نمی دهد.
ثروت و فرزند اورا سرمست نمیکند.
پاهای او به سبب آرامش بدن ، در قرار گاه امنیت و آگاهی به ثبوت رسیده.
« یُثَبِتُ اللهُ الذینَ امنوا بالقولِ الثابتِ فی الحیواةِ الدنیا و فی الاخرة ابراهیم -۲۷ »
/ سبب همه نعمتهای دنیوی و اخروی سالک اینست که قلب خود را بکار گرفته.
« واسْتَعمَلَ قلبَهُ »
فقط فکر وعقل او مشغول نیست ،بلکه قلب هم دریافت میکند.
قلب عادت به ذکر دارد
قلب عادت به توجه دارد.
« و نَزَعنا ما فی صُدورِهِم مِن غِلٕ حجر -۴۷ »
ما از دلهای آنها خبائث را کندیم و امنیت باطنی را جایگزین کردیم
/ و سبب دیگر رضایت خداوند است. « و اَرضیٰ ربهُ »
چون در جهت رضایت خدا پیش رفته.
اللهم الرزقنا قلباً تقیاً نقیا